روز جمعه علم الهدی امام جمعه مشهد بار دیگر سخنانی را بر زبان آورد که حد نهایت استفاده ابزاری و غیر اخلاقی از علائق دینی مردم به نفع قدرت بود. به نوشته رجانیوز، او اظهار داشت: “آبروی امام حسین و امام زمان(عج)در روی کره زمین به این نظام وابسته است حالا خوب یا بد! با پیروزی این انقلاب، فرهنگ اهل بیت(علیهم‌السلام) ۳۳ سال در دنیا توسعه پیدا کرده است و امروز آبروی اهلبیت(علیهم‌السلام) به آبروی نظام گره خورده است.”
این عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه امروز اسلام در شرایط دیگری غیر از شرایط گذشته قرار دارد، بیان داشت: سخن بنده مسأله شعار و احساسات انقلابی نیست، مسأله یک واقعیت است؛ آبروی امام حسین و امام زمان(عج) در روی کره زمین به این نظام وابسته است، حالا خوب یا بد! با پیروزی این انقلاب، فرهنگ اهل بیت علیهم‌السلام ۳۳ سال در دنیا توسعه پیدا کرده است و امروز آبروی اهلبیت علیهم‌السلام به آبروی نظام گره خورده است، از این جهت توسعه این نظام به توسعه فرهنگ اهل بیت علیهم‌السلام تبدیل شده است.”
امام جمعه مشهد در حالی این سخنان را بیان می کند که این روزها کمترین تشابهی می توان بین حکومت اسلامی و آنچه که سیره امامان خصوصا امام حسین(ع) بود، دید. در واقع می توان به جرات گفت این سخنان وهن امامان معصوم و راه حقی است که انتخاب کرده بودند. گره زدن امامی که برای اصلاح قیام کرد و آزادگی را انتخاب کرد کجا و دولت مردانی که هر روز یک فساد تازه اقتصادی و سیاسی آنها عیان می شود کجا؟
حیف که تریبون ها همه در دست آنها است که دین و مذهب را پوستین وارونه ای برای قدرت طلبی خود می خواهند. کاش کسی پیدا شود و به آقای علم الهدی بگوید: بس است! دست از سر امام حسین و کربلا بردارید. اینقدر از کیسه اسلام و مسلمانی و ائمه خرج نکنید و بیش از این تیشه به ریشه دین نزنید.
آقای علم الهدی! بهتر است شما همان قدرتتان را بچسبید و به فکر جمع آوری مال و ثروت باشید. شما و دوستان همفکرتان که جمهوریت نظام را از بین برده اید و از اسلامیتش هم اسمی به یادگار گذاشته اید و تا توانسته اید باورها و اعتقادات مردم را به بازی گرفته اید، حداقل دست از آنچه که مردم هنوز بهش باور دارند، بردارید و بیش از این باورهای تاریخی مردم و جوانان را سست نکنید.
هزار سال است که نام امام حسین(ع) و مرامش در تاریخ زنده است و هیچ نظام و حکومتی نتوانسته آن را از مردم بگیرد، که قیام حسین قیام آزادی خواهی بود و برپایی عدالت و از جنس مردم، پس آن را با پیوند زدن با آنچه که می تواند اشتباه کند و آلوده به فساد شود، گره نزنید.
امام جمعه مشهد خود را نوکر امام حسین می داند و می گوید: “امروز نوکر امام حسین علیهالسلام نمیتواند ببیند که آبروی امام حسین علیهالسلام دارد از بین میرود و خودش را کنار بکشد، اگر انسان یک طرفه به ساحت اهلبیت علیهم‌السلام نگاه کند، اهلبیت علیهم‌السلام او را رها میکنند، زیرا اهلبیت علیهم‌السلام کسی را میخواهند که تا آخر پای نوکری بایستد و به درد آنان بخورد.”
اما به خدا قسم نوکری امام حسین با عربده کشی و گوساله خواندن منتقدین و مخالفین و شیعیان این امام همخوانی ندارد. چطور می توان از اهل بیت گفت و از سیره آنان پیروی نکرد، که آنان با مخالفینی که حتی بهشان دشنام می دادند به نرمی رفتار می کردند و صدای منتقدین را می شنیدند. چطور می توان از حسین (ع) گفت که در مقابل لشکری ایستاد و گفت: اگر دین ندارید آزاده باشید؛ و نه برای خلافت و قدرت که برای اصلاح دین و حکومت قیام کرد.
البته این تنها جفای این امام جمعه منصوب رهبری که همزمان عضو مجلس ناظر بر ایشان است، به امام حسین و نام و مرام او نیست. او سال گذشته نیز در ارتباط با اعتراضات مردم گفته بود: “کاری که در فتنه شد در کربلا نشد و آن کشتار و شهادتی بود که برای اهل بیت رخ داد. اگر ۹دی شکل نمی گرفت اتفاقاتی بدتر از آنچه اتفاق افتاد بر سر رهبری و انقلاب می آمد و مردم شاهد شنایعی بدتر از کربلا می شدند.”
آری، آقای علم الهدی! کاری که با مردم عزادار حسینی در عاشورای حسین شد، درست شبیه همان رفتاری بود که با خانواده امام معصوم شد، و با همراهان و رهروان آنان شد. ماشین نیروی انتظامی که از روی بدن جوانان این سرزمین رد شد، مردمی که از بالای پل به خیابان پرت شدند، گلوله هایی که شلیک شد و ….
آقای امام جمعه! لااقل از فرزند آن امام که مجاور او هستید، شرم کنید و دست از این شبیه سازی ها و سوء استفاده های تاریخی بردارید و قدرت طلبی خود و همفکرانتان را به امامان نچسبانید؛ که اگر قرار به شبیه سازی باشد مردم مظلوم ایران که این روزها نه مرغ دارند و نه پیاز برای اشکنه ی مورد توصیه شما، گفتنی های بیشتری خواهند داشت.
دنیای مردم را که نابود کردید؛ لااقل به دینشان رحم کنید. بگذارید همین اندک اعتقادی که مانده و باورهایی که هنوز در قلب و ذهن مردم این سرزمین است از بین نرود که آنها مدتهاست بین ارادت شما و ارادت خودشان به خدا و پیامبر و ائمه تفاوت قائل شده اند.
